5 brujas reales en la historia

No necesitas estar hechizado para saber que las brujas han tenido una mala racha en la historia. De hecho, durante el Período Moderno Temprano (1400-1700), aproximadamente 70,000 a 100,000 almas fueron ejecutadas por supuestamente hacer el trabajo del Diablo. Para ponerte en el espíritu de la temporada, vimos a cinco "brujas" famosas que han perseguido las edades.

Table
  1. Madre Shipton
  2. Agnes Sampson
  3. Merga Bien
  4. Malin Matsdotter
  5. Las brujas de salem

Madre Shipton

Cuando hay tantos mitos construidos alrededor de una persona, ¿qué dice acerca de esa persona? Para Ursula Southeil, más conocida como Mother Shipton, tal vez el misterio agregado, aunque sea ficticio, es un testimonio de su reputación perdurable.

bruja

La Madre Shipton fue una profetisa inglesa temida y muy apreciada del siglo XVI. Nacida de una madre, que también se sospechaba que era una bruja, la madre Shipton fue descrita como horriblemente fea y desfigurada, tanto que los lugareños la llamaron "Hag Face" y creían que su padre era el diablo.

A pesar de su aspecto desafortunado, se decía que era la clarividente más grande de Inglaterra y que a menudo se la comparaba con su Nostradamus contemporáneo masculino . Según la leyenda, ella había predicho la Armada española, la Gran plaga de Londres, el Gran Incendio de Londres, la ejecución de Mary Queen of Scots , y algunos incluso especulan, Internet: "en todo el mundo los pensamientos volarán en un abrir y cerrar de ojos". un ojo."

Afortunadamente por su bien, la Madre Shipton no murió por la espada como tantas brujas acusadas antes y después de ella. En cambio, murió de muerte normal y se dice que fue enterrada en un terreno impío en los bordes exteriores de York alrededor de 1561.

Agnes Sampson

Era la tormenta perfecta para matar brujas … y eso incluía a Agnes Sampson, una comadrona y curandera escocesa.

A principios de 1590, el rey Jacobo VI de Escocia se casó con Ana de Dinamarca-Noruega, quien, junto con su corte, había estado temerosa y desconcertada por el tema de la magia oscura. Los temores de la Reina superaron a su nuevo rey, y después de que las dos experimentaron tormentas peligrosamente peligrosas en el camino a navegar de regreso a Escocia, James VI lanzó una campaña contra las brujas. ¿Por qué? Porque llegó a la conclusión de que las brujas habían lanzado un hechizo a la Madre Naturaleza y habían comenzado la terrible tormenta.

Agnes Sampson

De las 70 personas acusadas de ser brujas en el área de North Berwick entre 1590 y 1592, Agnes Sampson fue una de ellas, gracias a otra acusada, Geillis Duncan.

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Las confesiones fueron provocadas por la tortura, y el interrogatorio muchas veces vino del propio Rey. Pero la leyenda dice que Agnes negó tenazmente los cargos en su contra, entre ellos que había asistido a un asilo de brujas en la noche de Halloween para ayudar a crear la tormenta infame que plagaba el viaje del Rey y la Reina.

Desafortunadamente, sin embargo, la tortura fue demasiado para ella y rompió su espíritu. El sueño, privado y agotado por estar atado en una brida de bruja, un instrumento que insertaba cuatro puntas en la boca y estaba pegado a una pared, ella confesó ser aliada de Satanás y conspirar para matar al Rey.

Fue estrangulada y quemada hasta morir.

Merga Bien

Merga Bien removió la olla, muchos creyeron literal y figurativamente. Una acomodada heredera alemana en el siglo XVII, Merga estaba con su tercer marido cuando su destino estaba sellado.

A pesar de ser un período relativamente pacífico en la historia, la pobre Merga vivía en Fulda, Alemania, un lugar muy alejado de la estabilidad. Habiendo regresado al poder después de un largo exilio, el reformador católico acérrimo, el abad Príncipe Balthasar von Dernbach, ordenó una caza masiva de brujas en el área entre 1602-1605 para purgar todas las actividades liberales e impías.

merga bien

De las más de 200 personas que fueron acusadas y ejecutadas por ser brujas en Fulda, Merga fue considerada la más famosa. Las circunstancias que la llevaron a la muerte fueron inoportunas: acababa de regresar a la ciudad después de discutir con uno de los empleadores de su marido y se encontraba embarazada.

Lo que hizo a este último extraño fue que ella había estado casada con su tercer marido durante 14 años y que nunca antes habían concebido. ¡Naturalmente, la gente del pueblo creía que la única forma de quedar embarazada era a través de ella teniendo relaciones sexuales con el Diablo!

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Junto con ese lascivo acto sobrenatural, Merga se vio obligada a admitir que había matado a su segundo marido e hijos, uno de los hijos de los empleadores de su actual marido, y que ella había asistido a un sábado negro. Fue quemada en la hoguera en el otoño de 1603.

Malin Matsdotter

Lo que se siembra de recoge. Malin Matsdotter era una viuda sueca de ascendencia finlandesa que fue acusada por sus propias hijas de ser una bruja. Pero en este caso, no hubo brujería involucrada; en cambio, la acusación de las hijas fue que ella secuestró a sus hijos y los llevó a un día de reposo satánico. Malin, junto con Anna Simonsdotter Hack, fueron las últimas víctimas ejecutadas por ser brujas durante la gran cacería de brujas sueca de 1668-76, a menudo llamada "El gran ruido". Lo que hace único a Malin Matsdotter es que se la considera la única bruja en la historia de Suecia que ha sido quemada viva.

Malin Matsdotter

Normalmente, las brujas eran decapitadas o colgadas hasta la muerte antes de que sus cuerpos fueran quemados en la hoguera (que era el destino de Anna Simonsdotter Hack), pero parece que la negativa de Malin a admitir su culpabilidad hizo que las autoridades fueran menos gentiles en su sentencia.

A diferencia de su compañera de muerte, Anna, quien humildemente pidió perdón (aunque en realidad nunca admitió ser una bruja), Malin mantuvo firmemente su inocencia y sus salidas hicieron historia. Al final, se negó a darle la mano a sus hijas, y cuando una de ellas la llamó a que se arrepintiera, "[Malin] entregó a su hija en manos del diablo y la maldijo por toda la eternidad". Mientras las llamas cubrían su cuerpo, al parecer ella no gritó ni pareció sentir dolor, para los lugareños, era una prueba más de que ella era una bruja.

No obstante, poco después de su muerte, una de sus hijas fue declarada culpable de perjurio y ella también se vio obligada a caminar por la puerta de la muerte.

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Las brujas de salem

De todos los juicios de brujas en la historia, los juicios de brujas de Salem de 1692 en Massachusetts son posiblemente los más famosos. Ocurrieron durante una época de gran inseguridad en la América puritana colonial: el trauma de una guerra británico-francesa en el territorio estadounidense aún persistía, había temor a la retribución de los nativos americanos, la viruela se había extendido por todas las colonias y venían los celos de larga data entre las ciudades vecinas a una cabeza

En enero de 1692, dos jóvenes comenzaron a sufrir ataques, gritos incontrolables y contorsiones corporales. Un médico local diagnosticó las afecciones de las niñas como el trabajo de las brujas, aunque los toxicólogos en la historia reciente han ofrecido una explicación más aceptable, creyendo que las niñas fueron envenenadas por un tipo específico de hongo que se encontró en su suministro de alimentos. Los síntomas de ingerir el hongo explicaron las respuestas de las niñas (es decir, espasmos musculares, delirios, etc.).

las brujas de salem

Más mujeres jóvenes comenzaron a reflejar los síntomas y, en febrero, tres mujeres fueron acusadas de hechizar a las dos niñas: una esclava caribeña llamada Tituba, una mendiga sin hogar llamada Sarah Good y una anciana empobrecida llamada Sarah Osborn.

Al ver que su destino estaba sellado, Tituba confesó ser una bruja y comenzó a acusar a otros de magia oscura. Otras mujeres siguieron su ejemplo y la histeria siguió. El 10 de junio, la primera supuesta bruja, Bridget Bishop, fue colgada en la horca en Salem y muchas más murieron a partir de entonces. En total, más de 150 hombres y mujeres estuvieron implicados durante este período.

A fines de la década de 1690, los juicios se consideraron ilegales y, una década después, se otorgó una restitución financiera a aquellas familias cuyos seres queridos habían sido ejecutados o dañados por la histeria. Sin embargo, el dolor y el resentimiento de lo que sucedió en Salem perduró por muchos siglos.

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